Informaciones generales
La
Sociedad del Apostolado Católico es una comunidad
internacional de sacerdotes y hermanos que fundó el sacerdote
romano san Vicente Pallotti (1795-1850). Del nombre del
fundador deriva la denominación popular de “palotinos”. El
título oficial en latín es “Societas Apostolatus Cattolici” y
sus iniciales forman la abreviación “SAC” que se agrega a los
nombres de los padres y hermanos palotinos.
La
Sociedad se fundó en Roma en 1835. Actualmente cuenta en todo
el mundo con más de 2300 miembros en más de 300 comunidades
locales en más de 40 países en todos los continentes. Por su
numero de miembros la SAC ocupa el 17° lugar entre las
comunidades de consagrados masculinos de la Iglesia.
Los
sacerdotes y los hermanos de la Sociedad provienen de más de
40 naciones. Para las comunicaciones dentro de la Sociedad se
usan oficialmente siete idiomas: italiano, ingles, alemán,
portugués, polaco, castellano y francés.
Integran
la Sociedad sacerdotes y hermanos que, para toda la vida,
prometen castidad, pobreza, obediencia, perseverancia,
comunión de bienes y espíritu de servicio.
El lema
de la Sociedad es la expresión de San Pablo: “Caritas Christi
urget nos” (la caridad de Cristo nos impulsa).
La
patrona de la Sociedad es Maria, Reina de los Apóstoles.
Carisma y espiritualidad
Fin de la Sociedad
Como toda
institución de la Iglesia católica también la Sociedad del
Apostolado Católico tiene un fin especifico para el que se
fundó. En el curso de sus 170 años los fines originales de San
Vicente Pallotti se fueron actualizando según las exigencias
de la situación de la Iglesia y del mundo. Después del
Concilio Vaticano II (1962-1965) la Sociedad asumió la tarea
de redefinir sus fines, tomando en consideración la idea
original del Fundador, el desarrollo histórico y las
exigencias actuales de la Iglesia. No es algo fácil
presentarlos simple y concisamente, de modo inmediatamente
comprensible incluso para quienes no están acostumbradas al
uso de una terminología teológica y canónica. Se puede
destacar un orden en los fines que la Sociedad procura
realizar. La “razón de ser” más alta de la Sociedad es la que
tiene en común con la misión de Jesucristo y de la Iglesia, es
decir, “reavivar la fe y reencender la caridad en todos los
miembros del pueblo de Dios y difundirlas en todo el mundo,
“para que haya cuanto antes un solo rebaño con un solo
Pastor”.
Ese fin
universal que tiene que realizar toda la Iglesia, se concreta
para la Sociedad en el concepto del apostolado “católico”, es
decir, “universal” que para San Vicente Pallotti se hizo la
idea central de sus actividades y de sus escritos teológicos.
Tal concepto presupone que todos los bautizados pueden y deben
cumplir la misión apostólica, cada uno según sus posibilidades
individuales e irrepetibles.
Generalmente podemos decir que el fin de la Sociedad es la
promoción de la colaboración entre los miembros de la Iglesia,
el clero diocesano, los religiosos y las religiosas y los
laicos, para cumplir lo más completa más eficazmente las
tareas apostólicas.
Ese fin
se realiza en la forma concreta e institucional de la Unión
del Apostolado Católico. La Unión es una asociación de fieles
que viven siguiendo el carisma de San Vicente Pallotti y se
disponen a la colaboración entre laicos y clérigos, seculares
y consagrados.
Espiritualidad palotina
La
espiritualidad se basa esencialmente en la de San Vicente
Pallotti y se refleja en nuestro tiempo sobre todo por medio
de los diarios espirituales del Fundador. A menudo se define a
San Vicente Pallotti como “apóstol y místico” dado que en su
espiritualidad hay una íntima conexión entre la vida activa y
la contemplativa.
Cada
espiritualidad se define por una serie de conceptos
característicos y se manifiesta en una imagen especifica de
Dios y del hombre, en una escala de valores y en un concreto
estilo de vida. Se expresa también en las oraciones oficiales
y en las celebraciones litúrgicas.
Los
rasgos esenciales de la espiritualidad palotina se concentran
en la idea del apostolado “católico”, es decir “universal”. Se
puede decir que todos los elementos de la espiritualidad
palotina están en relación con el apostolado universal de
todos los fieles.
Los
rasgos esenciales de la espiritualidad palotina se expresan
sintéticamente en la Ley de la Sociedad que dice que “el
espíritu que anima a todos los miembros de nuestra Sociedad
obtiene siempre nuevo ardor por el amor que Cristo trajo a la
tierra. Apóstol del eterno Padre, él manifestó al mundo que
Dios es el Amor Infinito y llama al hombre, originalmente
creado a imagen de Dios y engendrado de nuevo a la garcía con
su muerte, a entregarse sin reservas a Dios y al servicio del
prójimo y a colaborar para la salvación del mundo”.
Los
miembros de la Sociedad “tienen como regla la caridad generosa
que se complace en servir y no busca su propio interés (cfr. 1
Cor 13). Esa caridad es fuente y fuerza de nuestro trabajo
apostólico y de nuestra vida en común. En ella encuentra su
unidad nuestra dedicación a la salvación de los hombres y
nuestra vida espiritual. (…) En la Sagrada Familia de Nazareth
y en la primera comunidad de Jerusalén encontramos el modelo
para vivir unidos en la caridad y dedicarnos juntos a la
realización de nuestro apostolado”. (Ley SAC nros. 10 y 13).
Documentos de fundación
El
carisma y la misión palotina se concretaron en varios
documentos y escritos. En primer lugar, están los escritos
originales de San Vicente Pallotti, los 15 volúmenes de sus
“Opere complete”, publicados en 23 tomos. De particular
importancia para la comprensión de la obra original son los
escritos de 1835 a 1838, en el periodo inmediato al 9 de enero
de 1835, día en que Pallotti anotó en su diario haber recibido
una inspiración particular para fundar la obra del Apostolado
Católico.
Otras
fuentes importantes para conocer el carisma palotino son los
textos y estatutos oficialmente reconocidos por la Iglesia,
los documentos de las Asambleas Generales y las cartas
circulares del Gobierno General.
El Fundador y la historia
San Vicente Pallotti
San
Vicente Pallotti (1795-1850) fue un sacerdote romano que con
su profunda vida espiritual, sus múltiples actividades
apostólicas y con la realización consecuente de su visión
profética del apostolado influyó en modo relevante en la
historia de la Iglesia del S XIX. En su tiempo se pusieron los
fundamentos del mundo moderno y de un nuevo orden
sociopolítico. Las ideas del iluminismo, las turbulencias del
periodo napoleónico, el nacimiento de la cuestión de los
proletarios y la proclamación del “manifiesto comunista”, las
tendencias liberales, los movimientos nacionales en Europa y
el desarrollo de la prensa y la comunicación masiva son solo
algunos elementos que caracterizan los tiempos de San Vicente
Pallotti.
En el
mismo tiempo actuaban Adolf Kolpng en Alemania, Frederic
Ozanam en Francia y Antonio Rosmini en Italia.
Pallotti
veía los problemas que asediaban a la fe y el incremento de
las tareas vinculadas al anuncio del evangelio en las tierras
de misión. Ante esos problemas que la Iglesia debía enfrentar,
Pallotti dirigió la atención a la necesidad urgente de
reavivar la fe y reencender la caridad entre los católicos
para llevar a todos los hombres la buena nueva de la
salvación.
En Roma,
con un grupo de colaboradores, Pallotti no sólo desarrolló una
cantidad notable de actividades apostólicas, sino que, al
mismo tiempo se dedicó a unirlas y coordinarlas. De allí nació
la idea de fundar una nueva institución, la “Unión del
Apostolado Católico”, para unir todas las iniciativas
apostólicas.
En muchos
escritos Pallotti desarrolla la visión global de la obra de la
Iglesia, para poder llevar la buena nueva a todos los hombres
en modo ordenado y sistemático.
Vicente
Pallotti murió el 22 de enero de 1850 sin haber visto el pleno
desarrollo de su obra. Sus colaboradores más estrechos
continuaron la misión, asegurando el desarrollo de la
Sociedad. El papa Pío XII lo beatificó en 1950 y Juan XXIII lo
canonizó en 1963, durante el Concilio Vaticano II.
Historia de la Sociedad
Con el
trasfondo de las tradiciones seculares de otros institutos
religiosos, la historia de la Sociedad del Apostolado Católico
–con solo 170 años– es relativamente breve. La Sociedad como
comunidad de sacerdotes y hermanos fue fondada por San Vicente
Pallotti, en Roma, en 1835. Hay que tener presente que en el S
XIX nacieron muchas congregaciones y comunidades, como la
Congregación de los Misioneros de la Preciosísima Sangre.
En 1846
la comunidad de sacerdotes y hermanos que se había reunido
entorno a San Vicente Pallotti recibió una nueva sede, en la
Iglesia de San Salvatore in Onda.
Entre los
primeros colaboradores de Pallotti había representantes de
Italia, Francia y Portugal que profesaron por la prima vez las
promesas de consagación.
La
historia de la Sociedad del Apostolado Católico es un
interesante ejemplo de cómo las ideas y las intenciones de los
fundadores asumen en la Iglesia la forma de una vida social.
La historia dinámica e incierta de la Sociedad después de la
muerte del Fundador en 1850, se puede sintetizar de la
siguiente manera:
1854 – la
Santa Sede dispone cambiarle el nombre por el de “Pía Sociedad
de las Misiones”.
Fines del
S XIX – los palotinos experimentan un rápido desarrollo y
nacen nuevas comunidades en Europa, África y en toda América.
1947 – A
pedido de los palotinos se restablece el nombre original de
“Sociedad del Apostolado Católico”.
1968 – El
Capítulo General extraordinario se dedica a redescubrir la
idea original del Fundador.
Los beatos de la Sociedad
En 1999,
junto a otros 106 mártires de la fe cristiana, son
beatificados dos miembros de la provincia polaca Cristo Rey,
los PP.
Józef Stanek y Józef Jankowski.
El beato
Józef Jankowski (1910-1941), oriundo de Pomerania, estudió
filosofía y teología en Ołtarzew y fue ordenado sacerdote en
1936. Trabajó como capellán de las escuelas de Ołtarzew y
alrededores y fue asesor espiritual del movimiento eucarístico
y de los candidatos para ingresar a la Sociedad. En los
primeros días de la segunda guerra mundial, en setiembre de
1939, lo nombraron capellán militar y de la población civil.
Durante la ocupación nazi fue administrador del seminario. El
16 mayo de 1941 lo arrestó la Gestapo y lo llevaron al campo
de concentración de Auschwitz. Agotado por los trabajos
forzados y el hambre y castigado a muerte por un guardia del
campo, entregó su alma el 16 de octubre de 1941.
El beato
D. Józef Stanek (1916-1944), oriundo de Cracovia, completado
su estudio secundario, entró a la Sociedad y fue ordenado
sacerdote en 1941. Después de cursó una especialización en un
instituto de sociología –entonces clandestino– de la
universidad de Varsovia. El día que estalló la rebelión de
Varsovia, el 1° de agosto de 1944, era capellán de un hospital
de Varsovia. En la segunda mitad de agosto, por orden de los
superiores fue constituido capellán de la armada clandestina.
El 23 septiembre lo arrestó una unidad de la “SS” y lo
ahorcaron.
Obras apostólicas
Centros de formación
San
Vicente Pallotti se empeñó con ahínco en la preparación de los
clérigos y de las religiosas para la actividad apostólica. Era
profesor en la universidad romana “La Sapienza” y director
espiritual del Colegio de Propaganda Fide, donde se preparaban
los futuros misioneros. Era también confesor y asesor
espiritual de muchas personas de distinta extracción social.
Dos papas, Gregorio XVI y Pío IX se confesaban con él.
A menudo
se retiraba de la actividad ordinaria para renovar sus fuerzas
y su vida espiritual en la oración, en la ermita de los
Camaldulenses.
Todas
esas actividades se pueden definir en términos actuales como
“formación religiosa”. La Sociedad dirige diversos centros de
formación en todo el mundo. Los más importantes son las
propias comunidades de formación (período de introducción y
facultades de filosofía y teología) donde los estudiantes se
preparan para la futura tarea pastoral y apostólica de la
Sociedad.
Además,
la Sociedad dirige un cierto número de centros de formación
donde diversas comunidades religiosas pueden profundizar su
vida espiritual:
-
Noviciados
-
Seminarios Mayores
- Centros
de formación
-
Facultades teológicas (Mysore, en la India; Ołtarzew, en
Polonia; Santa María, en el Brasil y Vallendar, en Alemania)
Parroquias
En
tiempos de Pallotti, había en Roma 54 parroquias. Si bien él
nunca se dedicó directamente en la pastoral parroquial. su
actividad como rector de la Iglesia del Espíritu Santo de los
Napolitanos y, más tarde, de San Salvador in Onda abarcó más
bien toda la ciudad. En el Archivo General se encuentran 38
“pareceres positivos” escritos por párrocos romanos que
aprueban la obra del Apostolado Católico de Pallotti.
Para la
vida cristiana, las parroquias tuvieron siempre un rol similar
al de nuestros tiempos, el lugar donde los fieles pueden
conocer el mensaje del evangelio, recibir los sacramentos y
experimentar la comunión de la Iglesia. La novedad del carisma
palotino consiste en el énfasis en que todo bautizado es
responsable por el apostolado. Actualmente los sacerdotes y
hermanos palotinos se empeñan en la pastoral de cerca de 400
parroquias.
Formación de la juventud
San
Vicente Pallotti vio la necesidad de formar a los niños y los
jóvenes y se dedicó activamente a la tarea de su educación,
sobre todo con la fundación de escuelas vespertinas en la
ciudad de Roma. En la primera medad del S XIX fue cuando se
pusieron los cimientos de los sistemas modernos de formación
escolástica.
Una de
las actividades más importantes de la historia palotina en
distintos países fue la fundación y dirección de escuelas de
diversos tipos.
Hasta hoy
la Sociedad asume muchas actividades en el campo de la
formación escolástica. En primer lugar están las escuelas que
gestiona directamente la Sociedad. Entre ellas se desenvuelve
un intercambio de experiencias y una colaboración cada vez más
intensa. Además, hay un grupo de palotinos que ejercen la
actividad didáctica como profesores y docentes en varias
escuelas y universidades.
Casas editoriales
En 1834
San Vicente Pallotti, con un grupo de colaboradores, quiso
publicar en árabe el opúsculo “Máximas eternas” de San Alfonso
María de Ligorio, destinado a la Iglesia caldea en el actual
Irak. La preparación de la publicación fue una acción de la
divina providencia que reunió a los colaboradores y los llevó
a fundar formalmente la obra del Apostolado Católico.
La
actividad editorial de Pallotti y de sus colaboradores
encontró un espacio importante en la amplia gama de
actividades. Se imprimieron libros, volantes y devocionarios
en varios idiomas.
Hoy la
Sociedad mantiene varias casas editoriales que publican
diversas obras religiosas en al menos 15 idiomas.
Misiones
Aunque
San Vicente Pallotti no dejó nunca el territorio italiano y
raramente se estuvo fuera de Roma, nada le impidió tener una
visión global de las exigencias del mundo y de la Iglesia.
Especialmente durante los 9 años en que fue director
espiritual del Colegio de Propaganda Fide donde estudiaban
sacerdotes de tierras de misión, mantuvo contacto con muchas
personas en esas tierras lejanas.
La
premura de San Vicente Pallotti por anunciar el evangelio en
todo el mundo fue un motor importante de sus actividades
apostólicas en el ámbito de la Unión del Apostolado Católico.
La ayuda
para las misiones se expresaba en la forma de apoyo a la
construcción de iglesias y del envío de publicaciones y de
ornamentos litúrgicos.
El
aspecto tangible de esa actividad palotina es que la Sociedad
llevó de 1854 a 1947 el titulo oficial “Pía Sociedad de las
Misiones”.
Los
misioneros palotinos echaron los cimientos de jóvenes iglesias
locales en muchos países de América, África y Asia.
Hoy la
Sociedad trabaja en muchas tierras de misión en todo el mundo.
Apostolado particular
La
actividad de San Vicente Pallotti y de sus colaboradores en
Roma abarcó diversos campos y lugares de compromiso apostólico
como la asistencia a enfermos en los hospitales, la atención a
los pobres y los sin techo, la cura pastoral en las cárceles y
a los militares, la dirección de orfanatos y de casas para
ancianos, la dirección de misiones populares y de ejercicios
espirituales, conferencias para clérigos y religiosos y la
organización de celebraciones litúrgicas solemnes en el
Octavario de Epifanía.
Ese
amplio espectro de tareas apostólicas se manifiesta hasta hoy
en las obras que asumen los miembros de la SAC, tareas
especificas que responden también a sus capacidades y talentos
personales. Es importante que al realizar su misión concreten
el carisma palotino y permanezcan unidos en sus respectivas
comunidades locales.
Comunidades en el mundo
Geografía palotina
Roma fue
la cuna de la Sociedad, pero ya en tiempos de San Vicente
Pallotti sus colaboradores emprendieron tareas pastorales en
Londres y en otras ciudades de Italia. Poco a poco la
presencia palotina se difundió en todos los continentes. Las
vías de difusión fueron a veces imprevistas y sorprendentes,
otras veces, bien planificadas y preparadas. Las exigencias de
las Iglesias locales, desordenes políticos, situaciones de
guerra o proyectos de algunos hermanos, llevaron al estado
actual de la presencia palotina en el mundo.
El numero
de miembros de la SAC se fue modificando en diversas partes
del mundo según las vocaciones locales y los misioneros
enviados. Actualmente trabajan en más de 40 países. Las
comunidades más numerosas son las de Polonia, Alemania,
Brasil, India y algunos países africanos.
Estructura de la comunidad
La
Sociedad del Apostolado Católico como Sociedad de vida
apostólica tiene una estructura jerárquica en tres niveles.
El órgano
administrativo supremo es el Gobierno General, con sede en
Roma.
El
segundo nivel lo constituyen las provincias y regiones,
unidades organizativas independientes con un cierto numero de
miembros. Los Gobiernos provinciales y regionales coordinan la
vida y la actividad de esas entidades, toman decisiones y
proveen a la vida espiritual y comunitaria de sus miembros.
Los superiores son los rectores provinciales o regionales. La
Sociedad se compone de 13 provincias y 8 regiones, cada una
tiene una advocación como nombre que lleva a la celebración de
su fiesta titular o patronal.
En el
tercer nivel de organización están las comunidades locales, en
las que viven y trabajan los hermanos de la SAC. En todo el
mundo hay más de 300 comunidades locales canónicamente
erigidas. Algunas son pequeñas, con apenas tres o cuatro
miembros, otras, como las de formación, cuentan con un numero
mayor.
Elenco de
las provincias y regiones
1.
Provincia italiana Regina Apostolorum
2.
Provincia alemana del norte, Ssma. Trinidad
3.
Provincia alemana del sur, Sagrado Corazón
4.
Provincia Irlandesa
5.
Provincia polaca del este Cristo Rey
6.
Provincia brasileña Ntra. Sra. Conquistadora
7.
Provincia suiza San Nicolás de Flue
8.
Provincia estadounidense Madre de Dios
9.
Provincia brasileña San Pablo Apóstol
10.
Provincia estadounidense Inmaculada Concepción
11.
Provincia india Epifanía del Señor
12.
Provincia polaca del oeste Anunciación del Señor
13.
Provincia India Asunción de María
1. Región
uruguaya San Vicente Pallotti
2. Región
francesa Misericordia de Dios
3. Región
argentina Ntra. Sra. de Luján
4. Región
australiana Regina Mundi
5. Región
austriaca Espíritu Santo
6. Región
ruandense Sagrada Familia
7. Región
india Lumen Christi
8. Región
brasileña Madre de Misericordia
Iglesia San Salvatore in Onda
El nombre
de la iglesia deriva probablemente del hecho de estar cerca de
la orilla del Tíber, cuyas inundaciones la alcanzaban con
frecuencia. El papa Gregorio XVI se la concedió a la Sociedad
junto con los edificios anexos y, desde 1846, son la sede
oficial de la SAC. La iglesia es mucho más antigua, tal vez
del S XI ó XII. Los últimos que la atendieron antes de los
palotinos fueron los Franciscanos Conventuales por cerca de
500 años, de quienes provinieron los papas Sixto IV
(1471-1484) y Sixto V (1585-1590).
Debajo de
la iglesia se encuentra la cripta probablemente del S VIII y
aún debajo de la cripta, más bajo que el nivel de la ciudad,
hay una pequeña callejuela con cantinas y almacenes de la
época romana.
En la
casa generalicia el joven Carol Wojtiła se alojó unas semanas
en 1946, cuando estudiaba en Roma.
Gobierno General
Composición
Cada seis
años la Asamblea General, en la que participan los que
representan las comunidades provinciales y regionales de la
SAC de todo el mundo, elige un nuevo Gobierno General. El
Gobierno actual fue elegido en octubre de 2006.
La parte
esencial del Gobierno General la constituye el Consejo General
integrado por el Rector General y cuatro Consejeros. Cada uno
de sus cinco miembros representa el conjunto de provincias y
regiones unidas por uno de los principales idiomas o
pertenecientes a las áreas geográficas y culturales donde
actúa la Sociedad. Actualmente toman parte un representante
del idioma alemán, uno del polaco, uno del italiano y del
francés, uno del ingles y uno del portugués y el castellano.
Además,
en el Gobierno General participan el Procurador General,
responsable de los contactos entre la Sociedad y la Santa
Sede, el Secretario General, responsable del funcionamiento
ordinario del Gobierno, y el Ecónomo General responsable de la
administración de los bienes materiales y de las finanzas de
la Sociedad.
Rector
General
P.
Friedrich Kretz
Consejeros Generales
P. Zenon
Hanas
P. Franco
Todisco
P. Jacob
Nampudakam
P.
Gilberto Orsolin
Procurador General
P. Karl
Heinen
Secretario General
P. Janusz
Łuczak
Ecónomo General
P. Gerald
Dwyer
Secretariado General para el Apostolado
El
Secretariado General para el Apostolado es un órgano auxiliar
del Gobierno General. Su función es programar y coordinar las
actividades apostólicas en los distintos países, recoger
experiencias apostólicas, hacer una reflexión pastoral y
teológica sobre esas experiencias y elaborar proyectos
generales.
El
marcado carácter federativo de la estructura de la Sociedad
tiene como consecuencia que los proyectos apostólicos
concretos se realizan en las comunidades locales y en las
provincias y regiones. El Secretariado sólo elabora líneas
guía generales para una mayor eficiencia y coordinación
internacional de las iniciativas.
En estos
seis años el Secretariado se concentra en temas de la pastoral
en las parroquias y de cómo se puede enriquecer esa tarea con
elementos relacionados al carisma palotino.
Secretariado General para las Misiones
Este
Secretariado General es otro órgano auxiliar del Gobierno
General. Su función consiste en la coordinación y en el apoyo
al trabajo de la Sociedad en tierras de misión. Cumple la
función de puente entre las unidades administrativas de la SAC
presentes en las de misiones y las que trabajan en otros
lugares. Respecto a estas ultimas el Secretariado trata de
aumentar la conciencia de que todos son responsables por el
anuncio del evangelio en todo el mundo. Cada provincia y cada
región tienen a su vez un propio Secretariado para las
Misiones que cumple su actividad de acuerdo con el
Secretariado General.
El
Secretariado General organiza cada seis años un Congreso de
Secretarios provinciales y regionales en el que se comparten
experiencias y se elaboran proyectos para el futuro.
Secretariado General para la formación
También
este Secretariado General es un órgano auxiliar del Gobierno
General. Lo instituyó la Asamblea General XVIII, en 1998, como
respuesta al requerimiento de la Santa Sede de iniciar, en las
comunidades de vida consagrada, experiencias de formación y
elaborar un programa sistemático para las personas que hacen
parte de la comunidad o quieren adherirse a ella.
A partir
de las experiencias y en estrecha relación con los escritos de
San Vicente Pallotti el Secretariado redactó la “Ratio
Institutionis”, un programa detallado de formación y educación
autodidacta para todos los candidatos y miembros de la
Sociedad.
Este
Secretariado General también elabora y publica regularmente el
boletín “Belén” en el que se presentan distintos aspectos de
espiritualidad palotina y subsidios para encuentros de
formadores.
Biblioteca
El
Generalato tiene una Biblioteca con cerca de 35.000 volúmenes.
La colección comprende obras generales en el campo de la
literatura, la filosofía y la teología como también
publicaciones relacionadas con el carisma palotino, como sobre
el tema del apostolado. La biblioteca tiene un reparto
separado con publicaciones sobre la vida de San Vicente
Pallotti y la historia de la obra que fundó, publicaciones de
palotinos, revistas palotinas y boletines oficiales de la
Sociedad. Este reparto comprende más de 9.500 publicaciones.
La clasificación de la biblioteca está informatizada casi en
su totalidad. El director de la biblioteca es el P. Jan Kupka.
La biblioteca se abre al publico los lunes, martes y jueves,
de las 10 a las 17 h.
Instituto “San Vicente Pallotti”
El
Instituto “San Vicente Pallotti”, fundado en 1943, cumple un
rol importante para el estudio de la vida y obra de San
Vicente Pallotti. Dispone de una biblioteca propia con libros
sobre el contexto histórico de San Vicente Pallotti
(1795-1850). La colección incluye un archivo con documentos
sobre el tiempo de Pallotti y las personas que se relacionaron
con él.
Entre sus
actividades, el Instituto organiza conferencias que
profundizan el pensamiento y la idea apostólica de San Vicente
Pallotti, publica la revista “apostolado universal” que sale
dos veces por año y atiende el museo histórico pallottiano. El
Consejo, que integran seis representantes de todas las
comunidades palotinas, prepara el programa de actividades del
Instituto que se realizan con la coordinación del P. Jan Kupka.
Las
colecciones del Instituto están abiertas al publico los
martes, miércoles y vienes de 9 a 12 h.
Colegio Internacional “Reina de los Apóstoles”
En el
Generalato se encuentra el Colegio Internacional “Reina de los
Apóstoles” para sacerdotes y hermanos palotinos que cursan
estudios especializados en las universidades e institutos de
Roma. La existencia del Colegio tiene un gran significado en
el desarrollo y la unidad de la Sociedad. Muchos hermanos de
la SAC que tienen funciones importantes en la Sociedad se
alojaron en el Colegio para completar sus estudios de
postgrado. La participación en una comunidad internacional
como ésta promueve entre ellos relaciones estables para toda
la vida, y les ofrece una experiencia concreta de pertenecer a
la “familia palotina”.
Actualmente en el Colegio hay diecisiete sacerdotes de 10
países, que frecuentan universidades pontificias de Roma.
Postulación General
La
Postulación General se ocupa de los procesos de beatificación
y canonización de miembros de la Sociedad o de personas
vinculadas a la familia palotina. Los procesos se siguen en la
Congregación romana para la causa de los Santos, e implican
realizar profundas investigaciones sobre todos los aspectos de
la vida de la persona en causa. Después de la canonización de
Vicente Pallotti en 1963 se concluyeron solo dos causas de
beatificación, las de los padres palotinos polacos Józef
Stanek y Józef Jankowski. Fue en 1999 cuando Juan Pablo II
beatificó un grupo de ciento ocho mártires de la segunda
guerra mundial entre los que están estos hermanos nuestros.
Actualmente están en curso los procesos de beatificación de
Elisabetta Sanna, una estrecha colaboradora de San Vicente
Pallotti, y de hermanos de Alemania, Polonia y Argentina que,
en circunstancias y tiempos diversos, dieron la vida en
defensa de la fe. Ellos son:
- P.
Richard Henkes (1900-1945)
- P.
Franz Reinisch (1903 - 1942)
- P.
Franciszek Bryja (1910-1942)
- P.
Franciszek Kilian (1895-1941)
- Hno.
Paweł Krawcewicz
- P.
Norbert Jan Pellowski
- P. Jan
Szambelańczyk
- P.
Stanisław Szulmiński (1894-1941)
y cinco
palotinos asesinados en la Argentina
el 4 de
julio de 1976:
-
P. Pedro Dufau
-
P. Alfredo Kelly
-
P. Alfredo Leaden
y los
estudiantes
-
Salvador Barbeito
-
Emilio Barletti
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